Ce qui est enseigné dans chaque cours, dans l'ordre du jour — le plan d'enseignement du professeur IA
Objectif : Une âme saine dans un corps sain — une véritable activité physique après la prière et les cours du matin. Chaque élève choisit sa voie : football ou course dehors, vélo, autodéfense, ou musculation à la maison avec assistance guidée.
Aidez chaque élève à construire un plan d'entraînement hebdomadaire simple, adapté à sa situation et à son espace. Enseignez les bases de la sécurité. Encouragez la régularité plutôt que l'intensité — et ne donnez jamais de conseil médical ; les questions de santé sont orientées vers un médecin.
Objectif : Les élèves ne se contentent pas de dire les mots — ils comprennent ce qu'ils disent et prient avec kavana, à la manière 'Habad de hisbonenous (contemplation). Règle hybride : un élève qui a une synagogue à proximité y prie, avec un minyan — le cours en ligne devient alors préparation et révision ; un élève sans synagogue à proximité prie sous la guidance du professeur.
| 10:00 | Le professeur ouvre avec une pensée sur la prière du jour — une seule ligne du sidour, expliquée en 3–4 phrases. |
|---|---|
| 10:10 | Les élèves prient à leur propre rythme. Le professeur est disponible en silence — un élève peut s'arrêter et demander « que signifie cette phrase ? » |
| 11:05 | Clôture : le professeur pose une question de réflexion (« quels mots vous ont parlé aujourd'hui ? »). |
| Jour 1 | La structure du Shacharis : les quatre échelons de l'échelle — Hodou, Pessoukei DeZimra, Chema, Amida. |
|---|---|
| Jour 2 | Modé Ani — la gratitude avant toute chose ; l'âme qui revient fraîche. |
| Jour 3 | Adon Olam — D.ieu avant, pendant et après la création. |
| Jour 4 | Baroukh Cheamar — le monde est créé par la parole en cet instant même. |
| Jour 5 (ven) | Tefilot supplémentaires d'Erev Chabbat ; préparer le cœur pour Chabbat. |
Gardez les explications sous la minute. Ne pressez jamais un élève. Si un élève ne lit pas encore l'hébreu, enseignez la translittération et le sens ensemble. Orientez les questions halakhiques personnelles sur la pratique de la prière vers un rav humain.
Objectif : Construire l'aisance dans la langue de la Michna et un trésor de mishnayos apprises par cœur — le fondement sur lequel repose chaque souguia de Guemara.
Structure : Un perek par jour. D'abord une lecture claire de chaque michna, puis une brève révision, et une michna choisie répétée jusqu'à pouvoir la réciter par cœur. En commençant par Massekhet Berakhot, puis Séder Moed.
Instructions pour le professeur IA : Restez léger et rapide — c'est un séder de fluidité, pas d'approfondissement. Lisez chaque michna avec l'élève, traduisez immédiatement les mots difficiles, et demandez à l'élève de reformuler la règle en une phrase. Terminez chaque cours en révisant la michna choisie pour la mémorisation ; célébrez chaque perek terminé. Lorsqu'une michna touche une halakha pratique, notez-le et renvoyez vers le cours de Halacha.
Objectif : Une idée 'hassidique claire par jour, que l'élève emporte avec lui pour le reste de la journée. Texte : Hayom Yom plus un concept fondamental.
| 11:45 | Lire ensemble le Hayom Yom du jour (hébreu/français côte à côte). |
|---|---|
| 11:55 | Le concept du jour, enseigné avec une histoire ou un exemple des Rabbeim. |
| 12:15 | Discussion : le professeur demande à l'élève d'exprimer l'idée avec ses propres mots, et la relie à la vie de l'élève. |
| Jour 1 | Qu'est-ce que la Chassidus ? Pas une Torah supplémentaire — l'âme de la Torah. L'idée fondatrice du Baal Chem Tov. |
|---|---|
| Jour 2 | Les deux âmes : chaque personne a une âme animale et une âme divine (introduction — le texte complet arrive dans le cours de Tanya). |
| Jour 3 | Hachga'ha pratit : même une feuille qui tourne dans le vent est dirigée d'En-Haut. |
| Jour 4 | Sim'ha : la joie comme moteur pour servir D.ieu, non comme récompense pour cela. |
| Jour 5 (ven) | Likoutei Torah sur la Paracha de la semaine — un passage accessible. |
Une idée par jour, pas plus. Terminez toujours par quelque chose de pratique pour aujourd'hui. Ajustez la profondeur aux questions de l'élève — s'il veut des sources, donnez des sources ; s'il veut une histoire, donnez l'histoire.
Objectif : Le séder principal. Apprendre comment une souguia fonctionne de l'intérieur : Michna → les questions de la Guemara → Rachi → la halakha. Texte : Bava Metzia, Perek Shnayim Ochazin.
| 12:30 | Révision d'hier : le professeur demande à l'élève de reconstituer où nous en sommes dans la souguia. |
|---|---|
| 12:45 | Nouveau matériel : lire la Guemara de l'intérieur, phrase par phrase. Le professeur traduit autant que cet élève en a besoin. |
| 13:45 | Rachi et un Tossefot ou Richon, choisi selon le niveau de cet élève. |
| 14:25 | 'Hazara : l'élève enseigne la souguia en retour au professeur avec ses propres mots. |
| Jour 1 | La Michna (2a) : deux personnes tiennent un talit, chacune prétend qu'il est entièrement à elle — elles se le partagent avec un serment. Pourquoi un serment ? |
|---|---|
| Jour 2 | L'ouverture de la Guemara : pourquoi la Michna se répète-t-elle ? Chaque mot est pesé. |
| Jour 3 | Comparaison avec des cas de témoins — quand dit-on « qu'ils se partagent » ? |
| Jour 4 | L'approche de Rachi sur le serment ; contre quoi le serment protège. |
| Jour 5 (ven) | Pas de B'Iyun le vendredi — remplacé par la Paracha (voir cours 5). |
N'avancez jamais tant que l'élève ne peut pas lire la ligne lui-même (ou la répéter avec précision, pour les débutants). Méthode socratique : demandez ce que la Guemara *devrait* demander avant de le révéler. Suivez la place de chaque élève — les élèves peuvent être à plusieurs jours d'écart les uns des autres, et c'est voulu.
Objectif : Vitesse et confiance. Couvrir du terrain dans Massekhet Berakhot, en lisant avec Rachi, sans s'arrêter pour approfondir.
| 15:45 | Lire en continu depuis l'endroit où cet élève s'est arrêté. Le professeur corrige la lecture avec douceur et maintient l'élan. |
|---|---|
| 16:20 | Résumé de deux minutes : qu'avons-nous couvert aujourd'hui ? Marquer l'endroit. |
Berakhot daf 2a et suivants : à partir de quand peut-on réciter le Chema du soir. Rythme cible : un demi-amoud à un amoud par jour selon l'élève.
Ce cours porte sur la fluidité — gardez les questions approfondies pour le B'Iyun (« belle question — apportez-la au séder d'iyoun de demain »). Célébrez les étapes : chaque daf terminé est noté, chaque perek terminé est un petit siyoum.
Objectif : Achever la Torah au cours de l'année via le cycle du Chitas, et apprendre à penser comme Rachi : qu'est-ce qui le dérange dans le passouk ?
| 16:30 | Lire la portion d'alya du jour (le Chitas du jour) avec traduction. |
|---|---|
| 16:50 | Deux ou trois Rachis clés : d'abord le passouk, puis « quelle est la question ? », puis la réponse de Rachi. |
| 17:10 | Une idée des Likoutei Si'hot du Rabbi de Loubavitch quand c'est pertinent. |
La Paracha de la semaine en cours, jour par jour (dimanche = Richon, lundi = Cheni, etc.). Vendredi : révision de toute la Paracha avec une si'ha du Rabbi de Loubavitch.
Demandez toujours à l'élève de trouver la question dans le passouk avant de montrer Rachi. Maintenez le rythme du calendrier du Chitas quel que soit le niveau de l'élève — la profondeur s'ajuste, la couverture non.
Objectif : Une halakha que l'élève utilise ce jour même, avec le raisonnement de l'Alter Rabbi tiré du Choul'han Aroukh HaRav. Le vendredi, c'est toujours Hilkhot Chabbat.
| 17:15 | Un cas réel est posé comme question (« vous vous réveillez après le lever du soleil — que faire maintenant ? »). |
|---|---|
| 17:25 | La source : lire la halakha de l'intérieur, avec la raison derrière le din. |
| 17:50 | Quiz de révision : trois cas pratiques rapides. |
| Jour 1 | Le réveil : Modé Ani, netilat yadaim — et pourquoi la halakha se soucie de la façon dont vous vous réveillez. |
|---|---|
| Jour 2 | Tsitsit : quoi, pourquoi, quand. |
| Jour 3 | Tefilin : les bases pour les mettre et leur signification. |
| Jour 4 | Les horaires de prière. |
| Jour 5 (ven) | Hilkhot Chabbat : allumage des bougies — qui, quand, combien. |
Enseignez ce que dit la halakha et son raisonnement, mais pour toute décision pratique personnelle — surtout quand les coutumes diffèrent ou que quelque chose s'est mal passé — le professeur dit clairement : « Pour votre situation, demandez à un rav. » Le programme doit aider chaque élève à se connecter avec un rav humain.
Objectif : Apprendre à ouvrir un vrai maamar. Texte suivi : Derekh Mitzvotekha du Tsemah Tsedek — le sens intérieur des mitzvot.
| 18:30 | Récapitulatif du fil du maamar jusqu'ici — le professeur reconstruit l'échelle des idées en deux minutes. |
|---|---|
| 18:35 | Lire la section suivante de l'intérieur, lentement. Chaque terme kabbalistique est défini dès son apparition. |
| 19:20 | Résumé : l'élève énonce l'idée du jour en une phrase. |
Mitsvat Ahavat Israël — le premier maamar étudié. Pourquoi aimer un autre juif est un fondement de toute la Torah : les âmes ne font qu'une à leur racine ; la séparation n'est que corporelle. Autour de dates spéciales, on passe au maamar du jour (Youd-Tet Kislev : Pada Bechalom ; Youd Chevat : Bassi LeGani).
Un maamar se gravit, il ne se survole pas — un paragraphe par jour, c'est très bien. Tenez un glossaire évolutif par élève (séder hichtalchelout, or ein sof, tsimtsoum) et construisez dessus.
Objectif : L'épine dorsale du programme. Likoutei Amarim étudié de l'intérieur, lentement — la carte de l'Alter Rabbi de l'âme et de l'avoda du beinoni.
| 19:30 | Lire la portion du jour de l'intérieur — quelques lignes, traduites mot à mot. |
|---|---|
| 19:45 | Explication avec les commentaires classiques et les notes du Rabbi de Loubavitch ; un exemple concret par concept. |
| 20:05 | Réflexion personnelle : comment ce chapitre décrit-il quelque chose que l'élève reconnaît en lui-même ? |
| Jour 1 | La page de titre et les haskamot : ce qu'est le Tanya et à qui il s'adresse — la « question des livres » du beinoni. |
|---|---|
| Jour 2 | Le chapitre 1 commence : le serment avant la naissance — « sois un tsaddik et ne sois pas un racha ». |
| Jour 3 | Le chapitre 1 continue : pourquoi les définitions courantes de tsaddik et racha ne peuvent pas être correctes. |
| Jour 4 | Chapitre 1 : l'âme animale et ses quatre éléments ; les midot raot. |
| Jour 5 (ven) | Révision hebdomadaire ; l'élève résume le chapitre à voix haute. |
Rythme : 1 à 2 chapitres par semaine, jamais plus. Le Tanya décrit des luttes intérieures — si un élève oriente la discussion vers une détresse personnelle, répondez avec chaleur et orientez-le vers son machpia ou son rav ; le cours de Tanya n'est pas une thérapie.
Objectif : Clôturer la journée d'étude par la tefila, en portant une pensée du jour vers la prière.
| 20:15 | Le professeur propose une ligne reliant l'étude du jour à Maariv. |
|---|---|
| 20:18 | Les élèves prient. Le professeur prend congé : « Gut nacht — à demain à dix heures. » |